VISION DE HISTORIADORES ACERCA DEL TEMA.

Hoy en día no hay acuerdo entre los historiadores a la hora de definir el caso chino dentro de un modelo excluyente. Si bien, muchos elementos capitalistas, pequeños burgueses o semi capitalistas parecen haberse incrustado en la economía, la sociedad y la política, hay quienes afirman que esto no nos permite aseverar que China sea o este en camino hacia el capitalismo. Según este planteo, en ninguna de las economías capitalistas existe un sector tan importante y dinámico en manos de autoridades públicas locales como sí lo hay en China. Por otra parte tampoco se observa en esta sociedad una clase unificada de capitalistas. Los trabajadores no son, a juicio de estos autores, mano de obra libre en un mercado de trabajo puesto que no existe dicho mercado. Ahora bien, las reformas de Deng provocaron el éxodo rural que permitió a las empresas privatizadas, estatales, etc. comprar la fuerza de trabajo necesaria a un precio bajísimo.

¿Puede entonces China construir el socialismo usando la economía capitalista y sus métodos de explotación y competencia?

Desde el marxismo clásico lo que los dirigentes chinos hacen es totalmente contrario, aunque lo hagan desde el partido comunista y en nombre de Marx. Es posible que China se convierta en la primera o segunda potencia económica mundial y llegue a dominar a muchos países. Incluso puede elevar el nivel de vida de la mayoría de su población. Sin embargo el socialismo por el que hemos luchado durante muchas décadas es otra cosa: “No es ni el crecimiento económico, ni el consumo máximo, ni el aumento de un tiempo libre (vacío) en cuanto tales; sino la restauración, o mejor dicho, la instauración por primera vez en la historia de la dominación del hombre y la mujer sobre sus actividades y, por tanto, de su principal actividad: el trabajo. Se refiere a la transformación de todos los aspectos de la vida y en particular a la vida diaria, la primera de los asuntos importantes” Castoriadis.

Division del trabajo.

 Cada integrante del grupo tiene sus respectivas partes en el trabajo lo que nos hara avanzar en el de manera mas ordenada y rapida, hasta el momento hemos obtenido resultados bastantes satisfactorios, por que cada integrante realiza su labor de manera responsable y adecuada a los plazos establecidos por el mismo grupo. Para asi lograr un resultado optimo.

METACOGNICION

El trabajo esta avanzando de manera muy satisfactoria, ya que hemos terminado el avance de 1000 hojas requerido con anterioridad por el profesor Andres Gacitua.
Espero que los avances logrados hasta el momento nos ayuden en gran medida a la realizacion final de nuestro trabajo el cual se basa principalmente en llegar a una conclusion si China es Socialista o Capitalista.

Mis aportes en el trabajo

Investigue acerca de la historia de china desde la antiguedad hasta el inicio de lo que actualmente es la republica popular china, ya que es de suma importancia conocer la historia de una de las civilizaciones mas antiguas de sociedad a nivel mundial, ya que nos sirve de base para definir finalmente si china es realmente capitalista o socialista , duda que tratamos de esclarecer a traves de nuestro trabajo.

Epoca Moderna (1840 - 1919) de China 11° semana

Después de la Guerra del Opio, Inglaterra, Estados Unidos, Francia, Rusia, Japón y otras potencias occidentales obligaron al gobierno Qing firmar tratados desiguales y se apoderaron por la fuerza de "cesiones", y delimitaron "esferas de influencia", desatando en loco oleaje el reparto de China.

En 1911, Sun Yat-sen dirigió una revolución democrática burguesa que derrocó la dominación de la dinastía Qing, dando término a la monarquía que había durado más de dos mil años en China.

Dinastia Han 10 semana

 

Liu Bang estableció una nueva dinastía, la dinastía Han. China prosperó con rapidez, la agricultura, la industria y el comercio florecieron.

El general Zhang Qian, fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los necesarios caballos por continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se inauguró la Ruta de la Seda, las sedas chinas se vendían muy bien en esas tierras, de las que llegaban productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo que ayuda a promover la educación, el sismógrafo y numerosas técnicas nuevas que revolucionan el país. Los ideales que contribuyeron a levantar la dinastía van desapareciendo, el pueblo que se encontraba disgustado va aumentando su rechazo al régimen y surgen revoluciones en distintos puntos del país; como la de los "Leñadores Verdes" y las "Cejas Rojas" obligan a trasladar la capital desde Xi'an a Louyang en el año 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el año 184, acabará por poner fin a la dinastía.

La dinastía Han se divide en dos periodos: Han Occidentales, que tuvieron su capital en Chang'an, y los Han Orientales, que mantuvieron un control menos efectivo sobre el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de la actual Luoyang.

Entre ambos periodos, la dinastía Han se vio interrumpida brevemente por el "usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instauró su propia dinastía Xin e intentó organizar un estado basado en el pensamiento confuciano.

El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad económica y cultural, especialmente durante el reinado del emperador Wu (Han Wudi, en chino), que derrotó al pueblo nómada Xiongnu, y abrió rutas comerciales con Asia Central e India, en particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China y otros pueblos asiáticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian completó las Memorias Históricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra toda la historia china hasta aquel momento.